伴侶「相欠債」的觀點
民間信仰與因果論的說法
●「伴侶相欠債」是一種民間或佛道教的因果觀或命定論，認為伴侶之所以連結，是因為前世彼此有情感的恩怨或錢財上的債務，需要在累生化解或償還。
例如：上輩子我為了他跳河，這輩子他要還我感情債；上輩子他為了功名拋棄我，這輩子換我發大財及得勢後拋棄他…..
佛教強調「業力」與「因緣果報」。道教與民間信仰以「欠債還債」的說法來解釋婚姻中的苦樂。例如，伴侶相處不睦，常被解釋為「前世欠債，今生來討」。
基本上有著前世今生的概念。
但，前世今生真的是這樣嗎？
傳統命理，傾向認為今生連結為伴侶不是偶然，是「固定」的前世因果(情感糾葛)的延續，對方若不是來「還債」就是來「討債」。
心理師如何看待「前世相欠債」
挑戰論述的專業條件
●若一個心理師要能挑戰論述【伴侶是否「累世相欠債」】，他/她的先前條件必須
♤1.具有前世今生心理治療的豐富經驗，才不會變成只懂今生，不懂前世，然後成了荒腔走板的「夏蟬不可語冰」。
♤2.懂得如何做多重時空的U型治療，在不同的行動選擇及頻率下做命運上的突破或解脫。
♤3.不做不合理的宿命解釋，不成為壓抑或合理化不平等關係的理由，忽略了個人的自由選擇與自我照顧的責任。
以上三點是有效積極治療的幾個基礎關鍵。
的確，能把心理學做到前世今生的心理師很少，因為這不是心理學在學院裡會傳授的內容。過程也涉及深層催眠心理治療的操作能力。
前世今生在心理治療中的意義
關係中的「根治密碼」
●透過前世今生，確實會看見伴侶的累世互動模式儲存了扭轉關係的「根治密碼」。
當前世今生運用至心理治療裡，伴侶的今生連結變得不是偶然，但也絕對不是固定論—並非宿命的固定安排，是多重時空論，今生再次相遇是前世緣分的延續，是彼此嚐試不同路線選擇的實驗場。
在治療中我們把衝突或困難視為「學習的機會」或「前世未竟的課題」，而不是「命中注定的痛苦」。
例如：上輩子投河的人，會在諮商中看見對方根本是個不可靠的男人。而自己的信念也不可靠，才會執意選擇不能讓自己幸福的人；上輩子對方為了功名拋棄我，這輩子我發現我可以挑的是另一個有革命情感的合作對象，而不是原來那個只會唸書卻不做家事及養小孩的人。
關係的本質：不是命運，而是互動
性格、選擇與關係結果
●基本上，每個人都是來人世間學習的，而此生的關係是多重時空交織下的其中一種可能，充滿變數，會因一個人的變動，牽引另一個人的變動。
●個人的性格其實就是命運。今天的命運反應昨天的性格。昨天的互動決定今天的伴侶關係。
關係當下的苦，通常是來自過去互動經驗中的事件在作梗。
伴侶關係中的痛苦、不平衡，在心理學的本質就是有真實的矛盾衝突點，通常是「破壞性的關係互動」，大於愛情資產。
我們要看的是我們做了什麼破壞的言行。甚至在前世今生催眠中，可以看到彼此一而再，再而三重複破壞多少「世」(不是「次」，而是用「世」來計算)。
人腦在潛意識中，好事不見得記得住，痛苦的事卻容易記得清楚。
因為這就是人腦打從遠古至今的生存結構——對痛苦聚焦，對幸福失焦。
儀式、信念與關係改善的迷思
為何儀式無法真正解決關係問題
●捐錢、念經、點光明燈、寶物、水晶、煙供、改名字、符咒等等，其實沒有科學實證顯示它們能直接改變伴侶關係，但可能間接透過「改善信念」讓人更積極面對伴侶問題。
儀式或許能讓人感到心靈寄託，減少焦慮，提升安全感。而當一個人心情安定時，與伴侶互動也可能更柔和。
但事實上，直接改善信念及行動更是您的伴侶積極渴望的。
您可以想像在諮商室裡，我們讓一個人對著伴侶說「愛你」比較感人？還是對著伴侶唸佛經？對著伴侶點光明燈？煙供伴侶？
如果我們不希望伴侶關係死掉，真的不需要對心愛的伴侶做這些不相干的儀式。
面對關係的真正課題
從逃避轉向直球對決
人通常是自戀的。看的往往是自己內心的感覺，會感受到的是自己的需求。
不見得認真細看伴侶這面鏡子「真實反射出的我」。當我們看見鏡子中的衝突反射不見得是舒服的。
而點光明燈、念經、寶物、水晶、捐錢、煙供、改名字、符咒等等，說穿了，它提供的是一種快速但「極度消極的迴避法」，只是把伴侶問題冷處理，擱在一旁。
這輩子或許可以逃避處理，下輩子仍然還是要處理。
這就像今天若沒做功課，明天、後天或大後天一樣要做。
這是我們跟伴侶勢必要「直球對決」的功課，不是我們跟宗教大師、命理師或身心靈老師的功課。
如果我想處理個人身心健康議題，可以怎麼做？
心靜自然涼，讓身心的壓力獲得梳理和釋放，重新找回幸福的生活。
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